भोजपुर स्तूप जिसे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा मुरेलखुर्द स्तूप भी कहा जाता है, यह साँची से 22 किमी (विदिशा बाईपास रोड के जरिए) दूर हैं, यह विदिशा नगर से मात्र 12 किमी दूर धनोरा हवेली से आगे मुरेल खुर्द की पहाड़ी पर यह चट्टानी इलाका है और इसी पहाड़ी पर बौद्ध स्तूपों की श्रंखला है। गिनती करें तो छोटे-बड़े करीब 40 स्तूप यहां तीन हिस्सों में बंटे हुए हैं। पहाड़ी के पहले हिस्से में मौजूद 10-12 स्तूप मौजूद हैं, जबकि इस पहले हिस्से से और ऊपर की ओर बड़े स्तूपों और बौद्ध विहार की मौजूदगी है, जिसकी पक्की सीढिय़ां अब भी व्यवस्थित हैं, और मंदिर के अवशेष भी हैं, यहा पहले बुद्ध की प्रतिमा थी जो अब सांची संग्रहालय में है।
स्तूप पहाड़ी के दक्षिण-पूर्वी कोने पर स्थित हैं, लगातार चार चरणों में, एक के ऊपर एक उठकर हैं। प्रमुख स्तूप सबसे ऊपर पर हैं, और उत्तर से दक्षिण तक एक सीधी रेखा में हैं। उसी तल पर पूर्व की ओर भोजपुर के उजड़े हुए मकान हैं और पश्चिम में 96 फुट लम्बे और 84 फुट चौड़े बड़े चौकोर ठोस भवन के अवशेष हैं। एक इमारत के खंडहर भी है जिन्हें दो नामों से जाना जाता है, या तो सिद्ध-का-मकान या महादेव का मंदिर है।
यहां स्तूपों की संख्या सांची के स्तूपों से भी अधिक दिखती है और सांची के बौद्ध स्तूपों के ही समकालीन हैं, मौर्यकाल में बने यह स्तूप 2300 साल पुराने हैं, और अन्य बौद्ध साइट सांची और विदिशा के आसपास हैं। इनमें सतधारा, सुनारी, अंधेर, मुरेलखुर्द, जाफरखेड़ी और ग्यारसपुर हैं।
पश्चिमी छोर पर एक छोटा खंडहर मंदिर है, जिसके द्वार और कुछ खंभे अभी भी खड़े हैं। वहाँ बुद्ध की प्रतिष्ठापित प्रतिमा सामान्य तरीके से बैठी हुई है, जिसमें पैरों के तलवे ऊपर की ओर हैं, उनका दाहिना हाथ घुटने के ऊपर पड़ा है, और बायां हाथ गोद में है। बुद्ध की प्रतिमा में सातवीं या आठवीं सदी का शिलालेख है –
ये धर्म हेतु प्रभाव, हेतुन तेशन ताइहागतो ह्यवदत तेशन चा यो निरोध, एवं वद्दी महाश्रमण।
मुरेलखुर्द के स्तूपों की खोज 1851 में मेजर कनिंघम द्वारा की गई थी, यहां के स्तूपों में अस्थियां थीं, स्तूप नंबर 2 से एक मूल्यवान रॉक क्रिस्टल धातु मंजूषा, स्तूप नंबर 4 से 2 धातु मंजूषा और ९ से एक धातु मंजूषाओं और शिलालेखों को ब्रिटिश संग्रहालय ले जाया गया है। अवशेषों में से एक रॉक क्रिस्टल मिला था जो की एक छोटे से बौद्ध स्तूप के जैसा था। ये स्तूप ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के हैं, इनका निर्माण बाद में दसवीं शताब्दी तक चला है।
स्तूपो का सबसे ऊपरी चरण –
स्तूप 2 में अवशेष कक्ष था, जिसमें गोल लाल मिट्टी का बर्तन मिला, उसके ढक्कन को सफेदी के साथ मोटे तौर पर लेपित किया गया था, जिसके अंदर पाया गया अवशेष-कास्केट हमारी सभी खोजों में सबसे सूंदर और महंगा था।
यह रॉक क्रिस्टल अवशेष एक छोटे स्तूप के रूप में छह भागों में है। स्तूप में पहिया के आकर का जो बीच में धँसा हुआ है, जो इसमें फिट होने वाले अर्धगोलाकार गुंबद जाता है, गुंबद के ऊपर एक वर्गाकार हार्मिका है जिससे ऊपर छतरी है। गुंबद के बीच में एक छोटा लंबा बेलनाकार शाफ्ट या अवशेष के साथ छेद किया गया है जिसमें हड्डी के कुछ छोटे टुकड़े पाए गए थे। लाल मिट्टी के बर्तन में हड्डी के कई छोटे टुकड़े थे, और सात कीमती चीजों की एक श्रृंखला आमतौर पर एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के अवशेषों के साथ रखी थी, इनमें सोने के 4 पतले, गोल टुकड़े थे, 1 मनका गार्नेट, या बदक्षनी माणिक, 1 क्रिस्टल मनका, हल्के हरे रंग के २ क्रिस्टल, 2 मोती के टुकड़े थे।
स्तूप 3 के अवशेष गायब हैं।
स्तूप 4 में अवशेष-कक्ष है, उस चेंबर में एक काले रंग का मिट्टी का डिब्बा मिला, जिसमें एक मिट्टी का बरतन था। उसी सामग्री को ढक्कन से ढका कटोरा, जिस पर ओ मुन शब्द है, “पवित्र” – एक शीर्षक आम तौर पर स्वयं बुद्ध पर लागू होता हैं । कटोरे के अंदर एक छोटे क्रिस्टल कास्केट था उसमे थोड़ा भूरा-लाल पाउडर था।
स्तूपो का दूसरा चरण –
स्तूप 7 में अवशेष-कक्ष पाया गया जिसमें 2 मिट्टी के बर्तन थे, दोनों बिना ढक्कन के थे, और एक टूटी हुई गर्दन के साथ थे। ये दोनों मिट्टी के बर्तन पर इन्स्क्रिप्शन थे।
एक लाल रंग के छोटे कटोरे की ऊपरी सतह पर लिखा था ‘उपहितक के अवशेष’ हैं, जो निस्संदेह भोजपुर के प्रमुख भिक्षुओं में से एक का नाम था। लिखावट अशोक कलिन ईसा पूर्व ३ सदी का है।
स्तूप 8 पहाड़ी के दूसरे चरण पर सबसे बड़ा स्तूप है।
स्तूप 9 में, सामान्य शाफ्ट लगभग सात फीट की गहराई तक अवशेष कक्ष में धसा हुआ था, जिसमें लाल मिट्टी के बरतन का एक बड़ा बॉक्स था, इसके अंदर एक धब्बेदार बैंगनी रंग का एक डबल स्टीटाइट फूलदान था, जिसमें मानव की बहुतायत हड्डियों और दांत थे। स्टीटाइट अवशेष तीन घटक भागों में विभाजित था, एक जिसमें दो कक्ष थे, एक बड़ा गोल निचला क्षेत्र और दूसरा एक छोटा गोल ऊपरी कक्ष जिसमें एक उच्च, नुकीला ढक्कन था। स्तूप का अवशेष अब ब्रिटिश संग्रहालय में है।
स्तूप 10 के कुछ पत्थरों को हटाने पर, हमें 1 फुट चौकोर और 1 फुट गहरा एक कक्ष मिला, पत्तों और कूड़ेदानों से भरा हुआ, और जिसमें एक पूरा मिट्टी का डिब्बा था। संदूक में पत्तों साथ मिश्रित हड्डी के कुछ छोटे टुकड़े थे। निश्चित रूप से स्तूप को ग्रामीणों द्वारा पहले खोला गया था।
स्तूप 11 के कक्ष में हड्डी, पत्तियों और कचरे के टुकड़ों से भरा एक गोल मिट्टी का घड़ा मिला। पिछले टोपे की तरह, इसे पहले खोला गया था।
स्तूपो का तीसरा चरण –
पहाड़ी का तीसरा चरण बहुत संकरा है और इसमें कुछ ही स्तूप हैं, जो सभी छोटे आकार के हैं।
स्तूप की सबसे निचला चरण –
पहाड़ी के इस चरण पर अब केवल आठ स्तूप बचे हैं जो सभी उत्तर से दक्षिण की दिशा में और दूसरी श्रृंखला के समानांतर स्थित हैं। ये सभी स्तूप चबूतरे के उत्तरी छोर पर एक साथ खड़े हैं।
फोटो गैलरी –
संदर्भ –
1. The Bhilsa Topes Buddhist Monuments Of Central India – Maj-Gen Sir Alexander Cunningham
2. Reliquary of Stupa No. 4 (British Museum)
3. Reliquary of Stupa No. 4 (British Museum)
4. Reliquary of Stupa # 9 (British Museum)
5. वीडियो – धम्मलिपिकर मोतीलाल आलमचंद्र के यूट्यूब चैनल से हैं।
स्थान –
वीडियो –
Committed to research & conservation of Buddhist monuments that have a historical heritage of India.