सोनारी बौद्ध स्तूपों के एक प्राचीन मठ परिसर का पुरातात्विक स्थल है। यह स्थल, एक पहाड़ी पर स्थित है, जो साँची से लगभग 10 किमी दक्षिण पश्चिम और भोपाल से लगभग 39 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है।
सोनारी गाँव में स्थित ये स्तूप राष्ट्रीय राज्य मार्ग संख्या 86 से दो किलोमीटर अंदर सलामतपुर कस्बे के पास बलुआ पत्थरों की पहाड़ी पर स्थित है, यहाँ मुख्यमार्ग से भी पहुंचा जा सकता है, परंतु सोनारी गाँव से जाने वाले रास्ते से जाने पर 3 किलोमीटर का परिक्रमा मार्ग पड़ता है जो की घुमावदार सँकरे और सूनसान रास्ते होकर स्तूप तक जाने के पहुँच मार्ग पर स्थित एक यात्री पढ़ाव पर जाकर खत्म होता है, रास्ते के दोनों तरफ सुंदर प्रकृतिक दृश्य देखने को मिलते हैं, जिसमें छोटी छोटी पहाड़ियाँ और साथ में बहती एक नदी दिखती है जो बारिश के दिनों में बहुत खूबसूरत हो जाती है, मानसून के दिनों में यहाँ सैकड़ों प्रकृतिक झरने बन जाते हैं और चारों तरफ हरियाली बिखरी होती है जो आप का मन मोह लेती है।
सोनरी नामकरण के पीछे संभवत: स्वर्णारी शब्द है जिसका अर्थ ‘सोने का पहिया’ होता है, बौद्ध धर्म में ये पहिया बहुत पवित्र माना जाता है, यह भगवान बुद्ध का प्रतीक है जो जन्म से ही महाचक्रवर्ती थे। लोग सांची घूम कर ही वापस चले जाते हैं जबकि सतधारा और सोनरी के स्तूप भी पर्यटन के लिहाज से अच्छी जगह है परंतु वीराने में होने से और जन सुविधाओं के अभा से ये अभी भी लोगों की पसंद नहीं बन पाये हैं, परंतु यदि आप ट्रेकिंग और घूमने के शौकीन हैं तो ये जगह आप के लिए बहुत बढ़िया है बस यहाँ अकेले आने से बचे और हमेशा समूह में आए तो काफी मजेदार सफर साबित होगा।
स्तूप 1 -
सोनारी पहला मुख्य स्तूप एक चौकोर जगह के बीच में स्थित है, जो प्रत्येक तरफ 240 फीट है। दक्षिण-पश्चिम कोने में चिनाई का एक ठोस वर्ग है, जिसकी ऊंचाई 12 से 15 फीट और प्रत्येक तरफ 36 फीट है। स्तूप अपने आप में एक ठोस गोलार्द्ध है, जिसका व्यास 48 फीट है, जो की सूखे पत्थरों का, बिना सीमेंट या मिट्टी का है। यह छत के ऊपर 4 फीट ऊंचाई पर एक बेलनाकार पाया पर खड़ा है। इसके चारो ओर बौद्ध रेलिंग थे, जिसके केवल कुछ टुकड़े ही बचे हैं। स्तूप का आधार एक बौद्ध रेलिंग से घिरा हुआ था, जिसकी ऊंचाई 4 फीट 8 इंच थी, जिसमें से अब कुछ भी नहीं बचा है, लेकिन कुछ टूटे हुए खंभे बिखरे पड़े हैं।
स्तूप 2 -
दूसरा सोनारी स्तूप तीन सौ पंद्रह फीट की दूरी पर महान स्तूप से उत्तर पश्चिम में स्थित है। यह सूखे पत्थर का एक ठोस गोलार्द्ध है, जिसका व्यास 27 1/2 फीट है, जो 4 1/2 फीट ऊंचाई के बेलनाकार चबूतरे पर है। छत 5 फीट 8 इंच चौड़ी और 12 फीट ऊंची है। स्तूप पर जाने के लिए 20 फीट लंबे चरणों की सीढ़ी है , जो 6 फीट लंबे 6 फीट चौड़े जगह पर मिलते हैं। रेलिंग या शिखर का कोई निशान नहीं मिला। स्तूप का मध्य भाग 7 फीट तक नीचे धँसा हुआ था, और वहां से ताबूत 1 1/2 फुट गहराई में था, जहाँ अवशेष जमा थे।
शेष स्तूप -
सोनारी के शेष स्तूप आकार में छोटे हैं। सबसे उत्तम स्तूप नंबर 3, 5 और 8 हैं।
स्तूप संख्या 3 से थोड़ा कचरा हटाने पर टूटा हुआ कक्ष जोकि काफी खाली पाया गया, ऐसा प्रतीत होता है की इन्हें पहले खोला गया था। इसका व्यास 15 फीट है, जिसकी वर्तमान ऊंचाई 6 फीट है। कक्ष का निचला भाग जमीन से 3 फीट ऊपर है।
स्तूप संख्या 4; 6, और 7, केवल वृत्ताकार नींव थे।
स्तूप संख्या 5 लगभग एकदम सही छोटा स्तूप है, यह 9 फीट की ऊंचाई के साथ आधार पर 14 फीट 4 इंच व्यास का है। ऊपरी व्यास 10 फीट 4 इंच है। छत की चौड़ाई 2 फीट और ऊंचाई 1 फीट है। इसकी पूरी ऊंचाई 12 फीट से ज्यादा नहीं हो सकती थी।
स्तूप संख्या 8 बहुत ज्यादा बर्बाद हो गया है। इसका व्यास 12 फीट है, जिसमें 3 फीट चौड़ा और 3 फीट ऊंचा छत है।
1850 के आसपास अलेक्जेंडर कनिंघम द्वारा स्तूपों की खुदाई की गई, जिन्होंने अवशेष वाले दो बक्से खोजे। बहुत से अलंकृत अवशेषों में से एक आजकल विक्टोरिया और अल्बर्ट संग्रहालय में दिखाई देता है।
स्तूपों की खुदाई के दौरान पाए गए अवशेष (अस्थि-कलश)
स्तूप 1
इस स्तूप के केंद्र में एक संकीर्ण भाग नीचे धँसा हुआ था, और 5 फीट से थोड़ी अधिक गहराई पर एक बड़ा स्लैब था, जिसे ऊपर उठाने पर पत्थर के बक्सों के टुकड़ों के साथ बिखरे हुए अवशेष मिले। अवशेष के बक्से में सबसे बड़ा 4 इंच ऊंचा और 8 इंच चौड़ा एक सिलेंडर था, जो 2 इंच से अधिक की वृद्धि वाले महीन बलुआ पत्थर के गुंबददार ढक्कन से ढका हुआ था।
इसके अंदर एक छोटा पत्थर का डिब्बा था, लेकिन व्यास में केवल 5 इंच और कुल ऊंचाई में 3 इंच था। इसके अंदर, फिर से, एक तीसरा पत्थर का बक्सा या ताबूत था, जो केवल इंच व्यास का था। अंत में, इसके अंदर एक छोटा क्रिस्टल अस्थि-कलश था जिसका व्यास केवल सात-आठ इंच था। इस छोटे से ताबूत में बहुत ही छोटे हड्डी के कुछ हिस्से, या शायद पवित्र बुद्ध के एक दांत को रखा गया होगा।
स्तूप 2
कक्ष में एक बड़ा स्टीटाइट का बना हुआ फूलदान पाया गया था। फूलदान दो भागो में विभाजित किया गया था, जिसमें निचले हिस्से को कमल की पंखुड़ियों के डिजाइन से सजाया गया था, ऊपरी हिस्से में अलग-अलग आठ भागो की एक विस्तृत पट्टी थी, और उसमे हाथी, लगाम वाले घोड़े, पंखों वाला जानवर और चित्तीदार हिरण सहित उग्र जानवर पुष्प रूपांकनों के बीच सेट थे। फूलदान एक सादे ढक्कन से ढका हुआ था, और लाख द्वारा सुरक्षित था। इस फूलदान के अंदर पांच अस्थि-कलश पाए गए, जिनमें से प्रत्येक में मानव हड्डी के हिस्से थे, जिसमें हर एक शिलालेख में उस व्यक्ति का नाम दर्ज था, जिसके अवशेष उसमें निहित थे।
नंबर 1
अस्थि-कलश एक क्रिस्टल का एक गोल आकर का, व्यास में 2 इंच और ऊंचाई में छह-सात इंच का था। चूंकि क्रिस्टल बहुत कठोर पदार्थ का था जिसपर खुदा नहीं जा सकता था। तो एक पत्थर के छोटे से टुकड़े पर तीन चौथाई इंच लंबा और केवल आधा इंच चौड़ा था, उस पर पवित्र व्यक्ति का नाम और शीर्षक खुदा गया था।
शिलालेख-
सापुरीसासा गोटिपुतस सवा हेमवतसा दादाभिशारा दयादासा
नंबर 2
अस्थि-कलश एक काले धब्बेदार स्टीटाइट (साबुन का पत्थर) का है, आकार में लगभग गोलार्द्ध, एक सपाट तल और शिखर के साथ, नंबर 1 स्तूप में पाए गए पत्थर के सबसे छोटे कलश के समान है।
शिलालेख-
सापुरीसासा मजीमासा कोडिनीपुतसा
नंबर 3
अस्थि-कलश आकार में नंबर 2 के समान है, और एक ही गहरे रंग और धब्बेदार स्टीटाइट (साबुन का पत्थर) का है।
शिलालेख-
सापुरीसासा कोटिपुतसा कसपागोतसा सवा हेमवता चारियासा
नंबर 4
अस्थि-कलश नंबर 2 और 3 के समान है।
शिलालेख-
सापुरीसासा कोसिकिपुतस
नंबर 5
अस्थि-कलश काले स्टीटाइट का है, और कुछ हद तक नाशपाती के आकार का है। बाहरी रूप से त्रिभुजों से अलंकृत किया गया है।
शिलालेख-
सापुरीसासा अलाबागीरासा
स्तूप नंबर 2 के अवशेषो में धम्मलिपि में शिलालेख हैं जिनमें बौद्ध भिक्षुओं के नाम का उल्लेख है जो सांची स्तूप एन. 2 और अंधेर स्तूपों के अवशेषों में भी दिखाई दे रहे हैं: कासपागोटा, मज्जिमा, कोसीकिपुटा, गोटीपुत और अलबागिरा। तो ऐसा प्रतीत होता है कि इन भिक्षुओं की राख को इन तीन स्तूपों के बीच विभाजित किया गया था। इसलिए स्तूप 1 और स्तूप 2 के निर्माण की तारीख सांची स्तूप संख्या 2 के बराबर होनी चाहिए, यानी 125-100 ईसा पूर्व।
सम्राट अशोक (273-232 ईसा पूर्व) के शासनकाल के 18 वें वर्ष में पाटलिपुत्र (पटना) में आयोजित तीसरी बौद्ध परिषद के बाद इन चार भिक्षुओं को मध्य हिमालय क्षेत्र में एक धम्म प्रचारक के रूप में यात्रा करने के लिए जाना जाता है।
संदर्भ -
1. The Bhilsa Topes Buddhist Monuments Of Central India – Maj-Gen Sir Alexander Cunningham
2. British Museum
3. Stupa Reliquary No.2 (Victoria and Albert Museum)
4. British Library Online
5. वीडियो – धम्मलिपिकर मोतीलाल आलमचंद्र के यूट्यूब चैनल से हैं।
Committed to research & conservation of Buddhist monuments that have a historical heritage of India.
पियदसी संदीप जी बहुत ही अच्छी इंफॉर्मशन है।ऐसें ही इन्फॉर्मेशन हमे मिले यही अपेक्षा है।
नमोबुद्धाय जयभीम
Very informative Sandip sir 👌👌👍